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阴过冬至,晴过年


    当北方的鹅毛大雪弥漫在黄天厚土之上,一大波冬至的气息迎面扑来。 

    冬至,又名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节。

    民间习俗,冬至吃饺子,来源于古人把十一月称为“子月”,而冬至那一天,为“交子”,因为谐音,被吃货们误以为是饺子,由此戏剧性的衍变成了冬至吃饺子的习俗。

    以冬至为界点,二十四节气开始新的轮回,冬至历史悠久,起源于周代见制以农历十一月为正月,冬至便为“小年”,秦汉沿袭周制,“阴过冬至,晴过年”的观念得以流传。

    待到清代道光年间,顾禄在《清嘉录》书写“冬至大如年”,冬至的重要地位可见一斑。

    冬至作为节庆,源于汉代,盛于唐宋。《后汉书・礼仪志》记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。” 《礼记・月令》在冬至日要求“君子齐(斋)戒。处必掩身,身欲宁,去声色,禁耆欲,安形性,事欲静,以待阴阳之所定。”

    由此可见,在汉代冬至前后,朝廷上下会安身静体,商旅停业,边塞闭关,择吉日举行“贺冬”仪式。

    到了宋代,过冬至成了普罗大众的节日,民间私塾也会酌情放行,流传有“冬至大似年,先生不放不给钱”的民谚。

    据《东京梦华录》描述:“十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节。”

 古时冬至如何过节?《周礼・春官・神仕》有“以冬至日,致天神人鬼”之说,而《中华全国风俗志》也记载“冬至节,祭扫坟墓”这一习俗。

    在古代农业社会,先辈们历经春耕、夏耘、秋收,劳作一年才得以获取平稳度过冬季的各项物资。

    因此,每到冬至,皇帝通过祭天荐太庙,老百姓通过祭祖等一系列祭祀活动,把劳动成果奉献给列祖列宗,感谢祖宗保佑以及祈求来年风调雨顺,家邦兴盛。

    古人向来视冬至为一年中最重要的节日之一,举办一系列祝贺、祭祀活动,在广府地区,也流传不少冬至习俗,如拜祖先、“团圆”聚餐、食汤圆、做腊味糯米饭、喂耕牛吃糯米糕、贴“饲耗”……随着时代变迁,冬至对农耕的指导作用渐渐减弱,只存留祭祖、吃团圆饭等节日习俗。

    元代马臻《冬至即事》写道:“店舍喧哗彻夜开,荧煌灯火映楼台。欢游未晓不归去,早有元宵气象来。”可见,古时冬至夜热闹非凡,人们相聚庆贺,一点都不亚于春节的喜庆氛围。

     在新时代里,冬至不仅仅是一种习俗,也是一次契机。

     联银祝大家冬至团圆,阖家欢乐。